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編者按：“自我意識(shí)”是心理學(xué)中非常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)話題。很多人在生活中有迷失感和焦慮感都是因?yàn)槿狈ψ晕乙庾R(shí)。本文作者是一名職業(yè)心理醫(yī)生，他提出了4個(gè)通過提高自我意識(shí)從而擺脫焦慮的方式。本文來自編譯，希望對您有所啟發(fā)。
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大多數(shù)人認(rèn)為自我意識(shí)是一種人格特質(zhì)，你要么天生就有這種特質(zhì)，要么就沒有這種特質(zhì)。但事實(shí)是，我們可以做很多事情來提高自我意識(shí)……
自我意識(shí)是用良好的習(xí)慣培養(yǎng)出來的。
在作為一名心理學(xué)家的工作中，我觀察到了一些真正有自我意識(shí)的人共有的習(xí)慣和做法。如果你能學(xué)會(huì)在自己的生活中做到這些事，那自我意識(shí)就離我們不遠(yuǎn)了。
有自我意識(shí)的人往往對自己的思想和及其工作方式感到好奇。他們經(jīng)常思考自己的想法和思維模式。
這個(gè)過程被稱為元認(rèn)知，意思是你能意識(shí)到自己正在思考，并且能夠評(píng)估這種思考的質(zhì)量和有用性。
例如，人們經(jīng)常這樣說：
我太擔(dān)心了，一直在想可能會(huì)發(fā)生的壞事，一不小心就會(huì)陷入恐慌之中。
事實(shí)上，憂慮是你主動(dòng)做的事，而不是被動(dòng)發(fā)生在你身上的事。這是一種習(xí)慣性的思維模式，會(huì)導(dǎo)致巨大的焦慮和壓力。但是，如果你沒有思考自身思想的習(xí)慣，它就會(huì)感覺像是剛剛發(fā)生在你身上的事情。
另一方面，如果你有思考自身思想的習(xí)慣，你會(huì)注意到，擔(dān)憂實(shí)際上是一種活動(dòng)，一種你主動(dòng)做的事情，是習(xí)慣性的。因此，這也是一件你可以通過練習(xí)而停止做的事情，或者至少不去做那么多。
當(dāng)你對自己的想法感到好奇時(shí)，與它們合作比與之對抗要容易得多。
“往外看的人在做夢，向內(nèi)審視的人才清醒?！?/em>
——卡爾·榮格（Carl Jung）
真正有自我意識(shí)的人會(huì)謙卑地認(rèn)識(shí)到，他們不能總是客觀地看待自己。要想更客觀地看待自己，最好的方法就是透過別人的視角。
這里的訣竅是沒有訣竅：如果你想通過別人的眼睛看到自己，你必須問出你的問題。就是這么簡單。
你經(jīng)常在工作中與人發(fā)生沖突嗎？找一位你尊敬的同事，詢問他們對情況的真實(shí)看法。
你的配偶是否一直抱怨你不會(huì)傾聽？問問你生活中其他親近的人(父母、最好的朋友、導(dǎo)師)，你是不是真的這樣。
也許你只是對自己的生活有點(diǎn)不滿，覺得這與自身有關(guān)，但你又說不清楚。那不如在生活中尋找那些了解你的人，問問他們是否發(fā)現(xiàn)了潛在的原因。
阻礙我們尋求反饋的是：我們害怕得到壞消息。
克服這種恐懼最直接的方法就是直接問自己：
我是寧愿現(xiàn)在就受到一場小而激烈的批評(píng)，還是寧愿忍受多年的自我懷疑，逃避面對自己的缺點(diǎn)？
在下定決心要求誠實(shí)的反饋之后，你必須準(zhǔn)備好接受它。很好地接受反饋意味著控制自己的防御性。
不管你覺得自己多有自知之明，受到批評(píng)總是很傷人的。每當(dāng)我們受傷時(shí)，都會(huì)做兩件事之一：要么戰(zhàn)斗，要么逃跑。要么我們試圖通過讓別人看起來很糟糕(打架)來壓制自己的痛苦感覺，要么我們將他們的反饋視為無效(逃跑)而置之不理。
無論哪種反應(yīng)，都是在幫倒忙：
1.你沒有真正思考和吸收反饋。而如果你不這么做，那尋求反饋還有什么意義呢？
2.當(dāng)你有戒心的時(shí)候，就是在告訴別人你不能很好地接受批評(píng)。這意味著，將來當(dāng)你真的需要反饋時(shí)，周圍的人更有可能要么保留反饋，要么撒謊，而說些讓你感覺更好的話，因?yàn)樗麄兒ε履阕兊糜薪湫摹?/p>
提高自我意識(shí)的最好方法之一就是從別人那里得到客觀的反饋。但要想做到這一點(diǎn)，你必須愿意忍受接受批評(píng)的不適，并不惜一切代價(jià)避免防御性。
“如果你害怕聽到別人的意見，就無法在生活中取得卓越成就?！?/em>
——珍·卡克拉（Janna Cachola）
我總是驚訝于人們對自己的評(píng)判，尤其是對一些他們無法直接控制的事情——情緒。
對你無法控制的事情進(jìn)行道德評(píng)判是沒有任何意義的。這就是為什么在法律體系中，沒有人會(huì)因?yàn)楦械綉嵟凰瓦M(jìn)監(jiān)獄。只有當(dāng)你的行為傷害了別人時(shí)，才會(huì)被定罪和懲罰。你不能控制自己的情緒，只能控制自己的行動(dòng)。
所以我們都知道理智上判斷自己的感覺是沒有任何意義的。然而，我們?nèi)匀唤?jīng)常這樣做：
我們告訴自己生氣是不對的。
我們批評(píng)自己無法克服焦慮。
我們認(rèn)為自己很軟弱，因?yàn)榻?jīng)常感到悲傷和絕望，而不是樂觀。
你不會(huì)因?yàn)閯e人有棕色的頭發(fā)，綠色的眼睛，或者一個(gè)酗酒的父親而指責(zé)他們，因?yàn)檫@些都不是他們能控制的。那你為什么要用自己的感受來評(píng)判自己呢？畢竟這不是你能控制的。
對自己的情緒進(jìn)行評(píng)判不僅沒有意義，還會(huì)模糊你的自我意識(shí)。如果你不斷地評(píng)判自己的情緒，那么你將沒有任何精力去理解它們。解決的方法是學(xué)會(huì)觀察你的情緒，注意到它們，而不是評(píng)判它們。
優(yōu)秀的科學(xué)家知道，在開始創(chuàng)造理論和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)之前，仔細(xì)觀察事物是很重要的。同樣的道理，在你急于開始評(píng)判自己的感覺之前，試著先觀察這些感覺。
最好的方法就是練習(xí)用簡單、直白的語言來標(biāo)記自己的情緒。
當(dāng)你感到沮喪時(shí)，不要回避這種感覺，也不要用模糊的語言來掩飾，比如“我壓力很大”或“我不知所措”，試著像孩子一樣描述你的感受：
我生氣了。
我感到害怕。
我很難過。
我感到內(nèi)疚。
我很孤獨(dú)。
我為自己感到驕傲。
當(dāng)你養(yǎng)成了用平實(shí)、普通的語言來描述自己情緒的習(xí)慣，而不是用理性的語言來描述情緒時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對這些情緒有了更清晰的見解，也知道了如何以健康的方式來應(yīng)對它們。
“多年來，你一直在批評(píng)自己，但這并沒有奏效。試著肯定自己，看看會(huì)發(fā)生什么?！?/em>
——露易絲·海（Louise Hay）
期望的問題在于，我們覺得期望的作用是A，但實(shí)際上它的作用是B。大多數(shù)人認(rèn)為期望是一種促進(jìn)成長和成就的方式：
對員工有很高的期望能鼓勵(lì)他們努力工作，做高質(zhì)量的工作。
在學(xué)業(yè)上對孩子有很高的期望會(huì)鼓勵(lì)他們在學(xué)校表現(xiàn)出色，在工作上也會(huì)取得成功。
當(dāng)然，對自己寄予厚望有助于個(gè)人成長和自我完善。
但大多數(shù)時(shí)候，我們實(shí)際上是在用高期望來緩解自己的焦慮和不安全感。
以下是它的工作原理：
大多數(shù)人討厭不確定性。例如，一想到自己的孩子不會(huì)成功和快樂，家長就會(huì)感到焦慮和恐懼。
但是，因?yàn)榧议L實(shí)際上無法控制孩子的學(xué)業(yè)成功，所以他們只能滿足于一件事：期待這些事情發(fā)生。
當(dāng)你在腦海中創(chuàng)造一個(gè)期望時(shí)，它會(huì)暫時(shí)緩解一些焦慮和不確定性，會(huì)讓你感覺更有掌控力，更確信事情會(huì)進(jìn)展順利。
但在現(xiàn)實(shí)中，你的期望只是在自己腦海中虛構(gòu)出來的。而且，這些期望通常沒有太多的證據(jù)支撐。這意味著，這些期望很可能經(jīng)常會(huì)違背意愿，結(jié)果就是讓你承受很大的壓力和挫折。更重要的是，它會(huì)干擾你真正了解自己的能力，尤其是你的焦慮和不安全感。
期望通常是我們用來緩解焦慮的無意識(shí)防御機(jī)制。
這不僅會(huì)導(dǎo)致你長期的壓力和失望，而且也是一種否認(rèn)機(jī)制。如果你長期生活在否定中，就不會(huì)有自我意識(shí)。
期望有它的作用，但一不小心，它們就很容易失控，從而損害你的自我意識(shí)。
如果你想擁有更加準(zhǔn)確的自我意識(shí)，那就養(yǎng)成審視自己期望的習(xí)慣，確保自己的期望沒有太過偏離現(xiàn)實(shí)。
“世界上最偉大的事情，是知道如何做自己的主人?！?/em>
——蒙田（Michel de Montaigne）
譯者：Jane
