京劇武戲精彩的開(kāi)打場(chǎng)面，帶來(lái)獨(dú)特的舞臺(tái)體驗(yàn)，成為海派京劇的一大特色。盧雯 攝
根據(jù)徐克同名武俠電影改編的京劇《新龍門客?！芳磳⑹籽荨闹谱魅?、領(lǐng)銜主演史依弘發(fā)布這一計(jì)劃的幾年間，該劇每一步進(jìn)展都牽動(dòng)著業(yè)界與戲迷的心。與此同時(shí)，上海京劇院復(fù)排京劇《七俠五義》近日在安徽安慶市演出，現(xiàn)場(chǎng)十分火爆。自2017年復(fù)排以來(lái)，該劇在全國(guó)多地上演，不僅演出一票難求，同樣也在戲曲界掀起一陣熱議。對(duì)于深入人心文學(xué)影視IP的改編固然是亮點(diǎn)，而更令觀眾期待與興奮的，是“武俠+武戲”的結(jié)合——以京劇武戲高超技藝、精彩開(kāi)打展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)至今的武俠情結(jié)。
“武俠+武戲”不是當(dāng)代人拓寬京劇發(fā)展路徑、挖掘市場(chǎng)潛能的創(chuàng)舉，而是上海興起的海派京劇的一大特色。中國(guó)戲曲學(xué)院教授傅謹(jǐn)告訴記者，上世紀(jì)三四十年代，誕生不少武俠題材的連臺(tái)本劇目，尤為受到市場(chǎng)歡迎。然而由于良莠不齊等各種原因，慢慢淡出舞臺(tái)。
如何在新的時(shí)代，以拓展傳統(tǒng)戲曲市場(chǎng)為目標(biāo)，“武俠+武戲”能夠成為復(fù)興海派京劇的路徑?不僅要在舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)“武俠”與“武戲”更好地融合，還要在增強(qiáng)可看性基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深挖傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)“俠之大者，為國(guó)為民”的精神。
武俠京劇里藏著“求新求變”的海派文化基因
“這是你們海派京劇的路子!”這是國(guó)家京劇院著名導(dǎo)演、武生演員高牧坤，聽(tīng)說(shuō)史依弘搬演《新龍門客?！返牡谝环磻?yīng)。確實(shí)，改編這部深入人心的電影或許是“創(chuàng)新”，然而從京劇武戲表現(xiàn)武俠題材角度來(lái)看，這次創(chuàng)作也算是一次“復(fù)古”。
20世紀(jì)上半葉，上海不僅是全國(guó)公認(rèn)的“戲曲大碼頭”，各路名角在此唱響、唱紅，同樣也將“求新求變”的基因植入海派京劇的發(fā)展，由此生發(fā)出海派連臺(tái)本戲這一樣式。其中，武俠題材便是其中熱門劇目。滿臺(tái)的武戲演員閃轉(zhuǎn)騰挪，配合海派京劇特有的機(jī)關(guān)布景，勾勒出一個(gè)刀光劍影、快意恩仇的武俠世界。驚險(xiǎn)刺激的視覺(jué)效果，加上引人入勝的劇情，這些劇目在各大戲院掛牌，常常一演就是幾個(gè)月，幾乎場(chǎng)場(chǎng)客滿。
不過(guò)，也正是一味追求市場(chǎng)反饋，讓某些作品開(kāi)始劍走偏鋒，過(guò)度注重獵奇、恐怖的效果，加之作為文本的武俠小說(shuō)良莠不齊，使得作品格調(diào)不高，排得急、扔得快。這些劇目很快淡出舞臺(tái)。
直至上世紀(jì)50年代，剛成立不久的上海京劇院，在首任院長(zhǎng)、京劇大師周信芳的推動(dòng)下，建院以來(lái)第一部連臺(tái)本戲《七俠五義》推出。有了前車之鑒，改編過(guò)程中，主創(chuàng)摘選了小說(shuō)中的經(jīng)典段落，以生旦凈丑行當(dāng)呼應(yīng)原作鮮明人物形象，同時(shí)擯棄奇情噱頭，注重快意恩仇背后情與義的表現(xiàn)，加之唱做武打并重的編排，讓該劇頭本上演時(shí)就幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿。參與首演的陳金山回憶，首演演出票是一個(gè)月一個(gè)月售賣的，“二月售罄，預(yù)售三月，足足演滿半年”。而此后在上世紀(jì)80年代、2017年兩度復(fù)排，每一次都是火爆非常。
作為積極支持的推動(dòng)者，著名戲曲評(píng)論家、理論家劉厚生認(rèn)為不應(yīng)對(duì)“武俠”“海派京劇”有偏見(jiàn)，只要遵循藝術(shù)規(guī)律、弘揚(yáng)正氣、機(jī)關(guān)用得好、老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，就有值得創(chuàng)作的空間。據(jù)他回憶，這部作品此后還推廣成為外地許多劇團(tuán)的“吃飯戲”。
激活邊緣行當(dāng)，讓青年武戲演員滿臺(tái)生輝“玩起來(lái)”
看久了《三岔口》《挑滑車》等有限的幾出傳統(tǒng)武戲，武俠無(wú)疑為市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心針，而這也激活了被邊緣化的武戲演員的熱情與能量。就以2017年復(fù)排《七俠五義》來(lái)說(shuō)，不止文武老生傅希如飾演的白玉堂贏得觀眾矚目，吳響軍、郝杰、楊亞男等武生、武丑、武旦齊齊上陣，一場(chǎng)包公府的激戰(zhàn)，滿臺(tái)的武戲演員使用各路兵器開(kāi)打，讓臺(tái)下為之沸騰。
所以此次排演《新龍門客棧》展現(xiàn)武俠世界，不僅有刀馬旦出身的史依弘拾起功夫，挑戰(zhàn)潑辣的女主角金鑲玉，也有“白玉堂”傅希如以文武老生展現(xiàn)忠良大將周淮安，而上海京劇院的文武老生孫偉、武生王喜龍等青年演員加盟其中。正如史依弘所言：“武生的舞臺(tái)生命更短，如果不能讓他們?cè)谖枧_(tái)上生氣勃勃地展現(xiàn)自己、發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)想，那么無(wú)疑是一種浪費(fèi)。”
平日里只能在大戲里跑龍?zhí)椎奈鋺蜓輪T來(lái)了精神，自發(fā)組織一個(gè)技導(dǎo)團(tuán)隊(duì)研發(fā)武俠戲的動(dòng)作。而為了鼓勵(lì)青年演員在舞臺(tái)上能“玩起來(lái)”，帶來(lái)更具有新鮮感的開(kāi)打場(chǎng)面，史依弘還特別邀來(lái)武術(shù)冠軍史梵希擔(dān)任武術(shù)設(shè)計(jì)，從開(kāi)打方式、兵器設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)新的亮點(diǎn)。“有人說(shuō)京劇是中國(guó)的歌劇，我覺(jué)得不夠準(zhǔn)確。京劇不只是聽(tīng)你一口唱，而是一門綜合藝術(shù)，要兼顧視聽(tīng)的美感。”從聲樂(lè)角度鉆研梅派唱腔過(guò)后，史依弘沒(méi)忘了京劇“唱念做打舞”的本來(lái)，同樣也要借武俠在武戲動(dòng)作上做出一點(diǎn)改變。
以“武俠+武打”開(kāi)拓京劇市場(chǎng)還須邁過(guò)幾道坎
“武俠+武打”是打開(kāi)市場(chǎng)的金鑰匙嗎?倒也未必，在幾部連臺(tái)本武俠京劇復(fù)排的熱鬧過(guò)后，業(yè)界人士也向記者表達(dá)了不滿足。就過(guò)去復(fù)排的幾部武俠京劇來(lái)看，盡管刪繁就簡(jiǎn)令情節(jié)更加緊湊，然而在機(jī)關(guān)布景上卻沒(méi)有“升級(jí)換代”，當(dāng)下舞臺(tái)已有許多新技術(shù)能夠制造更為精彩的視覺(jué)效果，然而我們?cè)谖鋫b戲里看到的，仍然是半個(gè)世紀(jì)前的機(jī)關(guān)，觀眾很難入戲。
與此同時(shí)，要避免重蹈覆轍重復(fù)前人重場(chǎng)面而輕內(nèi)涵的彎路，還須在深挖武俠精神內(nèi)核上下功夫。有評(píng)論認(rèn)為，市場(chǎng)反響如此熱烈，不全是觀眾對(duì)飛檐走壁、刀光劍影京劇化的好奇與期待。這其中，還有中國(guó)人對(duì)武俠一份特殊的情結(jié)。如果說(shuō)海派京劇興起之時(shí)，所能依傍的武俠文本還多是停留在市井英雄與愛(ài)憎分明的倫理故事，那么金庸、梁羽生等人無(wú)疑為武俠文化增添了懲奸除惡、兼濟(jì)天下的家國(guó)情懷，因而他們的作品也成為影視劇反復(fù)開(kāi)采的富礦。同樣的，《新龍門客?！芬苍诤疸尅洱堥T客棧》基礎(chǔ)上，為硬打斗增添浪漫主義色彩，為簡(jiǎn)單的恩怨增添俠客為大義視死如歸的犧牲精神，因而成為“新武俠電影”的開(kāi)山之作。在導(dǎo)演胡雪樺看來(lái)，“情與義”恰恰也是能夠讓幻想的武俠世界，引發(fā)現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)代觀眾共鳴的關(guān)鍵。
要復(fù)興海派京劇，“武俠+武戲”絕不是唯一路徑。但可以肯定的是，“武俠+武戲”啟發(fā)著當(dāng)代京劇人，是時(shí)候重估海派京劇開(kāi)拓市場(chǎng)的價(jià)值，鏡鑒當(dāng)下，推出更多能夠調(diào)動(dòng)人才潛能、獲得觀眾喜歡、符合時(shí)代審美兼具文化價(jià)值引領(lǐng)的新戲好戲。
